Tìm hiểu

TRƯỜNG SINH HỌC

NHÂN ĐIỆN

Pháp chữa bệnh của Thiền Tông

NGUYÊN CHƯƠNG

biên soạn

TỊNH THẤT NGUYÊN CHƯƠNG

tổ 2, thôn Khánh An, xã Tam Dân, huyện Phú Ninh, tỉnh Quảng Nam

            Người hiển khai bộ môn Trường sinh học nhân điện (viết tắt TSHNĐ) là Thiền sư Tiến sĩ Triết học Dasira Narada. Ngài sinh ngày 24.10.1846 tại Tích-Lan, mất năm 1924. Trước đó Ngài làm bộ trưởng bộ y tế rồi đi tu 18 năm ở núi Hy-mã-lạp-sơn. Khi đắc pháp và liễu nhập bộ môn nầy Ngài truyền lại cho các đệ tử cùng tên lần lược là Narada I, Narada II và Narada III. Năm 1972 Ông Narada II đến Việt Nam dự lễ khánh thành tượng đài Phật Thích Ca nằm ở thị xã Vũng Tàu và truyền bộ môn nầy cho 5 người Việt, rồi ngài tiếp tục đi truyền qua các nước khác. Như vậy TSHNĐ được truyền ra ngoài lãnh thổ Tích Lan lần đầu tiên hình như tại Việt Nam.

         Kể từ năm 1989, bộ môn TSHNĐ đã có mặt khắp thế giới. Sau đó “Viện nghiên cứu năng lực vũ trụ quốc tế” ra đời tại Mỹ. Bộ môn nầy nhanh chóng lan truyền khắp nơi cho đến nay, ngày càng có đông người theo học để tự chữa bệnh cho mình và cho người khác. Trong khi trước đó ở Việt Nam đã có “Trung tâm CEFIN thành phố Hồ Chí Minh” do Tiến sĩ Nguyễn Đình Phư sáng lập, ở phía Bắc có “Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người” do Thiếu tướng Nguyễn Chu Phát (?) thành lập. Việc chữa bệnh bằng ứng dụng TSHNĐ diễn ra ở nhiều địa phương, hàng nghìn người đã áp dụng cách để chữa bệnh này có kết quả tương đối tốt.

        Giáo sư, Tiến sĩ, Bác sĩ Lê Thế Trung, nhà khoa học đầu ngành ở Việt Nam, từng là Chủ tịch Hội đồng Khoa học nghiệm thu đề tài "Bước đầu tìm hiểu khả năng làm giảm cơn đau các loại bằng phương pháp nhân điện" của Bác sĩ Lương Đình Du vào năm 2005. Ông cho biết: "Tôi ủng hộ phương pháp này, dù kết quả chỉ đạt được tối đa 80 – 90%. Điều quan trọng là việc xác định hiệu quả giảm đau phải xem xét đến khả năng giảm theo thang đo (bằng máy móc Tây y).

     Giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn Ngọc Kha, nguyên Trưởng khoa Phẫu thuật Bệnh viện K (Hà Nội) nhấn mạnh, hiện chưa có công trình nghiên cứu nào trong nước và thế giới lý giải được rõ ràng cơ chế chữa bệnh này. Có lẽ phương pháp này đã vượt quá khả năng của khoa học thực nghiệm hiện tại. Giáo sư Kha cho biết: "Người Việt Nam chưa có thói quen thư giãn và chưa ý thức được tầm quan trọng của sự cân bằng hưng phấn – ức chế. Tuyệt đối không nên coi đây là phương pháp duy nhất vì thực tế nhiều người vì quá tin tưởng vào cách chữa bệnh này (nên gặp nhiều rủi ro)". Tuy nhiên thực tế cho thấy những người theo học và tập luyện khoẻ mạnh ra rất nhiều, và có nhiều người đã khỏi những chứng bệnh coi là mãn tính, thậm chí khỏi bệnh nan y. Tập luyện môn trường sinh học dưỡng sinh đặc biệt hữu hiệu và có hiệu quả tức thời trong việc giảm đau, hồi phục vết thương, cầm máu và chống nhiễm trùng. Vì vậy, nên khuyến khích người dân tham gia tập luyện phương pháp này để bảo vệ và nâng cao sức khoẻ cho mình.
      Thực tế các môn dưỡng sinh cổ truyền như Yoga, Thiền,… có tác dụng điều trị là do tính chất thư giãn giúp cân bằng cơ thể. Khoa học đã chứng minh được ngay cả bệnh ung thư cũng có hai kết quả tự nhiên : ngưng phát triển và tự khỏi. Có những khối u lành tính bình thường, có những khối u không cần điều trị cũng có khả năng tự mất. U xơ tử cung ở phụ nữ là bệnh bị ảnh hưởng nhiều bởi hormone và nội tiết tố. Với u lành tính, mức độ nhỏ, người ta có thể chung sống lâu dài với nó, thậm chí ở độ tuổi nhất định như tuổi mãn kinh ở phụ nữ, khối u teo lại và biến mất.

      Theo Giáo sư, Viện sĩ Vũ Tuyên Hoàng, Chủ tịch Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam đánh giá: “Hiện nay, khoa học hiện tại chưa lý giải và chứng minh được phương pháp chữa bệnh này nên vẫn phải tiếp tục nghiên cứu. Việc truyền năng lượng là có thực, nhưng không phải lúc nào cũng thực hiện được và có tác dụng”. Tuy nhiên, theo Giáo sư Hoàng, nếu nhận thấy an toàn thì vẫn cứ nên áp dụng, chứ không thể cứ đợi chờ khoa học chứng minh, vì rất có thể, phải đến hàng chục năm, thậm chí hàng trăm năm sau khoa học mới có thể chứng minh được đúng hay sai.

       Có thể nói, cách tự chữa bệnh bằng phương pháp ứng dụng TSHNĐ cũng như các hiện tượng về khả năng tiềm ẩn của con người còn bị nhiều người coi là không có căn cứ khoa học. Nhưng các hiện tượng này đều không dễ bác bỏ vì đó là những tồn tại khách quan, thực tế nhiều người thấy nó có tác dụng thực sự trong điều trị. Các ý kiến bác bỏ chưa vững, khẳng định cũng chưa đủ cơ sở, vì chưa có trắc nghiệm khoa học đầy đủ để chứng minh.

        Theo Giáo sư, Viện sĩ Đào Vọng Đức, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người thì : “Chưa thể giải thích TSHNĐ bằng khoa học truyền thống. Khai mở luân xa chữa bệnh đến giờ chưa thấy tác hại, ngược lại giúp cơ thể cân bằng, điều chỉnh bệnh khá tốt. Do đó, không ít người tin rằng trường sinh học nhân điện có tính vạn năng nếu ta biết cách khai thác. Người tập luyện ở mức độ thấp thì nâng cao sức khỏe, cao hơn là trị bệnh nhẹ rồi nặng và tiến tới các bệnh nan y. Tất nhiên, cách chữa này nếu theo khoa học truyền thống thì không lý giải được. Nhưng nếu quả thực phương pháp chữa trị có tác dụng thì ta cũng phải tiếp cận nó một cách khách quan, với thái độ thực sự cầu thị, tôn trọng sự thật, khiêm tốn học hỏi để khám phá nhằm mục đích tối thượng là phục vụ lợi ích cộng đồng”.

      Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người : “Tác động của TSHNĐ là có cơ sở. Đã từ lâu, dù chưa biết bản chất của TSHNĐ, các nhà y học bằng kinh nghiệm đã sử dụng nó để chẩn đoán và trị bệnh. Phương pháp ấy được gọi là tâm lý liệu pháp. Trong trường vật lý điện tích cùng dấu đẩy nhau, điện tích khác dấu hút nhau. Trong trường năng lượng sinh học thì ngược lại, điện tích cùng dấu hút nhau, khác dấu đẩy nhau. Tuy trường năng lượng sinh học không phải là trường vật lý, nhưng có thể tạo ra hiệu ứng vật lý mà 5 giác quan thông thường có thể cảm nhận được. Các kỹ thuật mới hiện nay đã áp dụng và chụp được trường năng lượng sinh học (nhân điện) của con người, nhất là các nhà ngoại cảm (thấy vầng hào quang phát sáng).

        Chữa bệnh theo phương pháp ứng dụng TSHNĐ, hay các nhà ngoại cảm chữa bệnh,… cùng dựa trên một nguyên tắc chung là dùng trường năng lượng sinh học của mình để tác động lên trường năng lượng sinh học của người bệnh. Một cảm giác nong nóng trào vào cơ thể người bệnh qua bàn tay hoặc ý nghĩ của “bác sĩ” trường sinh học, nhất là các cơ quan bị bệnh, trong khi thân nhiệt người điều trị vẫn bình thường và không có dấu hiệu tăng thân nhiệt. Các bậc tiên tri nổi tiếng thế giới như Nosterdemus, Blavatskaya, các nhà khoa học nghiên cứu Đông Tây Y, dự đoán sự tác động lên con người qua tâm năng (hay TSHNĐ) là y học của tương lai”.

        Thực tế phương pháp tự chữa bệnh bằng ứng dụng TSHNĐ không dùng thuốc trong thời gian qua đã đạt được một số kết quả nhất định. Một vài hội thảo khoa học đã được tổ chức với vài trăm lượt các nhà khoa học, những người tập luyện có năng lực cao tham gia. Tuy nhiên, phải thấy rằng các rối loạn trong cơ thể sinh ra bệnh, nếu tự điều chỉnh được sự rối loạn sẽ giúp khỏi bệnh (gọi là bản năng sinh tồn). Phương pháp chữa bệnh này chủ yếu là giúp cơ thể tự điều chỉnh, nên đối với những bệnh thực thể như đau dạ dày, thần kinh, bại liệt, bệnh âm (do tâm linh),... thì đều trị khá hiệu quả. Đối với những bệnh ung thư thì vẫn chưa có đủ tài liệu thực nghiệm để chứng minh.

        Người Ấn Độ gọi là luân xa (luân là luân chuyển, xa là bánh xe), còn người Tây Tạng gọi là điểm xoáy (Chakra), tức là năng lượng vũ trụ khi vào cơ thể theo hình xoắn ốc dâng cao tại các huyệt đạo chính. với mục đích chữa bệnh dựa trên nguyên tắc cơ thể không đơn thuần là một bộ máy hữu cơ mà còn có các hệ năng lượng chèn vào cơ thể (năng lượng sinh học – vầng hào quang). Đây là thể nhận thức của con người. Vì vậy, khi ta tác động vào hệ nhận thức này cơ thể sẽ tự nhận thức và điều chỉnh lại những rối loạn và khỏi bệnh. Tuy nhiên, chỉ những người tập luyện lâu năm, có năng lực cao (và có đủ nhân duyên nữa) mới có khả năng khai mở luân xa, còn hầu hết những người tập luyện dưỡng sinh trường sinh học cũng chỉ là giúp cơ thể tự điều chỉnh, tự chữa trị bệnh cho mình giống như mục đích tập dưỡng sinh mà thôi.

         Mặc dù có khả năng giúp cho người hết bệnh nhưng không nên đi tìm kiếm người để giúp. Bởi vì chỉ có nhân duyên mới gặp và nhất là ngành nhân điện chưa được công nhận cho nên có thể bị cho là hành nghề trái phép hoặc bị đổ thừa nếu bệnh không thuyên giảm mà đôi khi còn nặng thêm. Trên thực tế có nhiều chuyện đã xảy ra, có khi bác sỹ bị hội đồng kỷ luật y khoa khiển trách khi ra khỏi phạm vi hoạt động y khoa cho phép. Trừ khi nào ở trong chùa hoặc nhà thờ thì không sao. Hơn nữa, đây là bộ môn xuất phát từ Thiền tông của Phật giáo nên không thể ra ngoài hai chữ “nhân duyên” Phật dạy, và tuyệt đối không dùng nó như phương tiện để trục lợi.

        Chữa bệnh bằng ứng dụng TSHNĐ thực chất dựa trên việc khai mở các luân xa chính, các luân xa này là các huyệt đạo lớn trong cơ thể nằm trong số hơn 1500 huyệt đạo nhỏ khác. Đông y chữa bệnh bằng cách đưa khí vào hay ra qua các huyệt cơ bản đó - châm cứu (gọi là điều khí : hư thì bổ, thực thì tả, tức là thiếu thì thêm, thừa thì bớt cho cân bằng theo thuyết cân bằng âm dương). Hiệu quả ứng dụng TSHNĐ để chữa bệnh còn có tác dụng không nhỏ trong thực tiễn cuộc sống và có thể chữa bệnh từ xa,... làm người bệnh bớt đau, giảm mệt mỏi, ngủ tốt hơn… 

        Cơ thể con người có hàng tỉ tế bào, mỗi tế bào như một viên pin sinh học có một điện trường nhất định phát sinh ra từ trường, nhiều tế bào cùng nhóm phát ra một vùng từ trường gọi là trường sinh học. Mỗi bộ phận trong cơ thể sẽ có một năng lượng sinh học ứng với một trường sinh học riêng biệt. 7 luân xa ứng với 7 trường sinh học cực mạnh ở các vùng khác nhau của cơ thể thứ tự từ dưới lên : luân xa 1 đến luân xa 7. Do từ trường có thể phát tán ra ngoài nên những người có khả năng ứng dụng trường sinh học tốt, các nhà ngoại cảm có thể cảm nhận (nhìn thấy bằng tâm) “vòng hào quang” của các từ trường sinh học. Cơ chế này giúp họ nhìn được từ trường sinh học của người đối diện, có thể đoán bệnh và trị bệnh cho người đối diện. Tất nhiên, về lý thuyết là vậy nhưng thực tế không phải ai cũng làm được.
        Khai mở luân xa là khai mở các tuyến nội tiết để chữa bệnh, 7 tuyến nội tiết này tương ứng với 7 luân xa, từ thấp lên cao có 7 tuyến nội tiết theo Đông y gọi : tuyến sinh dục, tuyến tụy, tuyến thượng thận, tuyến ức, tuyến giáp, tuyến tùng, tuyến yên. Chính 7 tuyến nội tiết chi phối hầu như toàn bộ các chức năng tâm sinh lý của cơ thể. Việc điều khiển được các tuyến này sẽ điều khiển được mọi hoạt động sống, sinh lý diễn ra trong cơ thể, do đó có thể tự chủ bản thân, tự chữa bệnh được. Khai mở luân xa còn là khai thông hệ thống thần kinh trong cơ thể, từ nảo dọc xuống tủy sống đến tủy cùng (xương cụt), bao gồm hệ thần kinh chi phối hoạt động cấp cao như tư duy, suy nghĩ, hệ thần kinh vận động, hệ thần kinh thực vật… Khi tập luyện đạt được hiệu quả cao, cơ thể tự điều chỉnh hệ thần kinh thực vật, chỉ huy thần kinh cao cấp của mình làm theo ý mình. Theo phương Đông, luân xa thực chất là các vùng huyệt đạo trên cơ thể có kinh khí (năng lượng sinh học) ra vào lớn nhất, trong số hàng nghìn huyệt trên cơ thể. Khi luân xa được khai mở là khai thông được các huyệt đạo này, làm cho khí (năng lượng sinh học) ra vào để điều chỉnh cân bằng âm dương, ngũ hành, khí huyết trong kinh lạc, do vậy có tác dụng chữa bệnh. 

        Người có khả năng nhân điện cao có thể hiểu là kết quả của việc tập luyện khí công, tập yoga, tập dưỡng sinh, thiền định,... Những người khổ luyện bài bản, lâu dài mới có khả năng này, điển hình là các cao tăng, thiền sư. Tuy nhiên, cũng có một số người tình cờ hay bẩm sinh cũng có khả năng này như các nhà ngoại cảm (bẩm sinh hay sau khi bị một sự cố nguy hiểm đe dọa đến tính mạng tác động đột ngột). Người có khả năng này nếu tập luyện lâu ngày, có năng lực cao (và có đủ nhân duyên nữa) thì có thể có được khả năng khai mở được ít hay nhiều trong số 7 luân xa. Ngoài ra, còn có phương pháp nhờ người khác học cao hơn mở luân xa dùm cho mình gọi là mở luân xa chủ động. Nhưng cũng chỉ được mở 6 luân xa từ 2 đến 6, còn luân xa 1 tuyệt đối không được mở, để nó tự mở khi tập luyện đạt được kết quả cao hơn.

        Chỉ cần khai thông 7 luân xa nầy là đủ, vì từ nó lan tỏa ra hàng nghìn luân xa phụ (trên 1.500 huyệt đạo) khác. Bảy luân xa từ dưới lên dọc theo cột sống, đó là :

        *Luân xa 1 (Muladhara) : Nằm ở vùng giữa bộ phận sinh dục và hậu môn. Có sách nói : nam nằm ở giữa dương vật và hòn dái, nữ nằm ở phần lõm trên giữa đại âm thần sát gốc mồng đóc. Luân xa nầy tuyệt đối không được nhờ người khác khai mở, để nó tự mở khi có nhân duyên.  Nhờ tính chất năng động về tâm linh, luân xa 1 giúp cho con người thấy được quá khứ (kiếp trước) và vị lai (kiếp sau) của mình. Ký hiệu của LX1 là hoa sen 4 cánh màu đỏ.

        *Luân xa 2 (Swadhisthana) : Huyệt Trường cường của Đông y, nằm ngay đầu xương cùng cột sống (xương cụt), liên quan đến bài tiết và sinh lý, tức buồng trứng của nữ và tinh hoàn của nam. Đưa năng lượng vào LX2 giúp phục hồi chức năng bài tiết và sinh dục, sinh lý con người.

        Trong chiêm tinh học, luân xa 2 tương ứng với mặt trăng, nó thu nhận năng lượng của mặt trời và trung tâm trái đất rồi chế tác bổ trợ cho sức khỏe của con người, nên luân xa nầy rất mạnh. Người có LX2 mạnh sẽ trải tình thương yêu bao la với mọi người chung quanh, và mạnh về sinh lý. Ký hiệu của LX2 là hoa sen 6 cánh màu cam.

        *Luân xa 3 (Manipura) : Huyệt Mệnh môn của Đông y, nằm ở vùng chớn thủy, liên quan đến thận, gan, dạ dày. Đưa năng lượng vào LX3 có tác dụng điều hòa cơ thể, tăng khả năng chuyển hóa, điều chỉnh chức năng của thận, gan, dạ dày, làm cho cơ thể khỏe khoắn và ăn ngủ ngon…

        Trong chiêm tinh học, LX3 tương ứng với sao Hỏa nên nó cho chúng ta thấy nó cộng hưởng với sự cảm xúc. Ký hiệu của LX3 là hoa sen 10 cánh màu vàng.

        *Luân xa 4 (Anahata) : Huyệt Tâm du của Đông y. Vị trí ngay khoảng giữa xương ức và yết hầu ngang tim. Đưa năng lượng vào LX4 phục hồi chức năng hệ tuần hoàn như tim, mạch máu… LX4 được khai mở sẽ giúp con người thanh thản, bình tĩnh, hòa đồng với người chung quanh…

        Trong Chiêm tinh học, LX4 tương ứng với sao Thủy, được kết hợp với không khí, thuộc về trực giác và tâm linh. Ký hiệu của LX4 là hoa sen 12 cánh màu xanh lá cây.

        *Luân xa 5 (Vishuddha) : Huyệt Đại chùy của Đông y. Vị trí nằm ngay yết hầu. Đưa năng lượng vào LX5 để phục hồi các chức năng của hệ hô hấp như mũi, họng, xoang, da. Phối hợp với LX6 hay 7 để cân bằng thân nhiệt.

        Trong Chiêm tinh học, LX5 tương ứng với sao Thổ, nó đại diện cho thể khí quang của vũ trụ. Người đạt đến trình độ cao có thể nghe được âm thanh văng vẳng từ xa vọng lại, và có thể thấy được quá khứ, hiện tại và vị lai của mình và người khác. Ký hiệu  của LX5 là hoa sen 16 cánh màu xanh da trời.

        *Luân xa 6 (Ajna) : Huyệt Thiên mục (Ngạch trung) của Đông y. Vị trí nằm giữa trán, giữa 2 chân mày lên chừng 1cm, liên quan đến vỏ não, tuyến yên và tuyến tùng. Đưa năng lượng vào LX6 phục hồi chức năng hệ thần kinh và hoạt động của chân tay.

        Trong Chiêm tinh học, LX6 tương ứng với sao Kim, nó giúp cho con người giữ cân bằng trạng thái tinh thần. Khi LX6 đạt được trạng thái vô thức nó còn là trung tâm thiên nhãn giúp cho con người nhìn xa thấy rộng, có thể xóa bỏ được nghiệp chướng lỗi lầm do mình gây ra, và đôi khi đạt được thần giao cách cảm nếu luyện tập đến mức độ cao cấp. Ký hiệu của LX6 là hoa sen 2 cánh màu chàm (xanh tím).

        *Luân xa 7 (Sahadrara) : Huyệt Bách Hội của Đông y. Vị trí nằm ở vùng trủng giữa đỉnh đầu (nằm khoảng giữa đường thẳng nối hai đầu lổ tai). Liên quan đến thần kinh trung ương, kiểm soát toàn bộ cơ thể chúng ta, kiểm soát tất cả các dây thần kinh, phối hợp với các luân xa khác phục hồi hầu hết chức năng các cơ quan bộ phận trong con người. Khi LX7 hoạt động đến bậc cao, nó giúp cho con người khả năng kích đông tất cả các luân xa khác cũng như mọi quyền lực tinh thần. LX7 là trạm cuối cùng và cao nhất, là trình độ tâm thức cao nhất, luôn là biểu tượng quyền năng con người trong thế giới siêu nhiên. Nó giống như mặt trời tỏa ra hàng nghìn tia sáng lấp lánh ánh vàng. Đây là trung tâm lớn nhất và tỏa sáng nhiều nhất trong 7 luân xa, gồm 12 cánh hoa sen lớn màu trắng ánh vàng kim và 960 cánh hoa sen màu xanh nhỏ hơn bao bọc chung quanh.

        Trong Chiêm tinh học, LX7 tương ứng với sao Thổ. Đây cũng là trung tâm ý chí của tinh thần, là nơi giúp cho con người trực tiếp gặp gỡ các linh hồn, và giữ vai trò khá quan trọng trong thần giao cách cảm. Ký hiệu của LX7 là hoa sen nghìn cánh màu tím hoặc trắng bạc.

        Hai luân xa 6 và 7 là 2 LX chủ đạo của con người, nó nằm trên đầu nên không giống với các LX khác. Chức năng của nó giúp con người giữ được cân bằng thân tâm, nhất là LX7 là thống soái của các LX kia.

  

        Sau khi được các bậc thầy khai mở luân xa rồi, hằng ngày phải thường xuyên ngồi thiền ít nhất 15 phút để duy trì nhân điện và tiếp tục nạp điện năng từ vũ trụ vào cơ thể để nâng cao công năng. Nếu mới khai mở mà không chịu ngồi thiền đều đặn mỗi ngày thì sau một tuần luân xa sẽ bị bít lại, cơ thể sẽ dẫn đến mỏi mệt, dễ sinh bệnh.

        Các tư thế tập luyện gồm : ngồi xếp bằng, ngồi trên ghế dựa, nằm ngửa, đứng thẳng đều được. Phương pháp tập như sau :

       * Chuẩn bị : Ngồi xếp bằng hay bán già, kiết già đều được, miễn thân thật ngay thẳng. Dưới lót tấm vải dày. Lưng và đầu thẳng góc với mặt đất, hai tay xoa nhẹ vào nhau rồi để hai bàn tay lật ngữa khum khum trên hai đùi. Mở mắt nhìn thẳng, hít vào bằng mũi, thở ra bằng miệng từ từ 3 lần, lần thứ tư nhắm mắt lại hít vào thở ra bằng mũi đều đều và nhẹ nhàng.

        Nếu nằm ngửa hay đứng thì tay chân duỗi thẳng xuôi theo thân mình, hai bàn tay ngón xếp lại lật ngửa lên (nếu nằm) hay đưa lòng bàn tay ra phía trước (nếu đứng). Ngồi trên ghế dựa thì hai chân khép lại và co 90 độ, hai bàn tay lật ngửa khum khum đặt lên xuôi theo trên hai đầu gối, hai cánh tay nép nhẹ sát hông. Lót tấm vải dày dưới chân.

        * Vào thiền : Nhắm mắt thả lỏng toàn thân, trút bỏ mọi ưu tư, không suy nghĩ gì hết, thư giản toàn thân từ 10, 15, 30  phút hay nhiều hơn càng tốt.

        * Xả thiền : Mở mắt ra, chắp hai trước ngực, đầu ngón  tay hướng lên rồi xoa hai bàn tay vào nhau mấy cái nhẹ nhàng. Hít bằng mũi thở bằng miệng từ từ 3 lần, mở mắt ra, kết thúc.

        * Cách tự chữa bệnh cho mình : Thiền từ 5 đến 10 phút. Trước khi xả thiền đặt tay phải lên LX7 và tay trái lên  vùng đau khoảng 5 phút. Sau đó xả thiền.

        * Cách chữa bệnh cho người khác : Phải học hoàn thành từ cấp 2 trở lên mới được chữa bệnh cho người khác. Xoa tay nhẹ mấy cái, hít thở 3 lần bằng mũi, hít lần 4 rồi nín thở đặt tay phải nhẹ nhàng lên LX7 của người bệnh, lắng nghe có hiện tượng gì không. Nếu không nghe gì sau đó thở mạnh ra bằng mũi rồi hít thở bằng mũi bình thường, thầm nghĩ năng lượng đang vào cơ thể người bệnh (Thời gian 3 đến 5 phút). Tiếp theo đặt tay trái vào luân xa vùng bệnh 3 đến 5 phút. Chữa bệnh xong thở ra hết hơi bằng miệng rồi nín thở lấy tay trái trước tay phải sau ra và cân bằng âm dương (Xoa tay hít thở 3 lần).

        Trong thời gian trị bệnh, khi di chuyển tay từ LX này qua LX khác phải nín thở rồi mới được di chuyển, vì nếu không làm như vậy thì bệnh của bệnh nhân sẽ bị hút sang người trị bệnh. Bệnh nặng có thể trị 2 lần/ngày cách nhau 8 giờ.

        -Trường hợp bị dính trượt (gặp sự cố) : Cách xả trượt như sau : Nếu là nam lấy bàn chân trái của mình đè lên bàn chân phải, tay trái khép kín ngón đè lên tay phải để lên đùi trái, ngồi thiền gấp đôi thời gian bình thường. Nữ cũng làm như vậy nhưng tay chân phải đè lên tay chân trái, đặt tay lên đùi phải (theo thuyết âm dương : nam tả nữ hữu).

        Trong quyển “Địa ngục và đầu thai” người viết đã trình bày : nhân điện chính là linh hồn của sinh vật (tức người, động vật và thực vật). Vì thế làm tăng trưởng công năng của nhân điện tức là làm cho linh hồn sung mãn sáng rực rỡ hơn lên. Nói cách khác, người có nhân điện mạnh sẽ tỏa hào quang, tức linh hồn tinh minh sẽ tỏa hào quang ra ngoài cơ thể vậy. Khẳng định nầy của NC rất phù hợp với phát biểu của các nhà nghiên cứu nói trên. Cho nên khoa học công nhận nhân điện có thật và là một sự kiện khoa học thì linh hồn đương nhiên cũng có thật và là một thực chứng khoa học tâm linh vậy. Hơn nữa nhân điện là mật pháp của Thiền tông, chính Thiền sư Dasira Narada đã hiển khai nhân điện ra giúp chúng sanh.

Thiên linh cái ở Việt Nam (ảnh internet)

        Những người bị sét đánh, ngẩu nhiên đầy nhân duyên họ đã được nạp vào cơ thể một khối lượng điện năng vũ trụ khổng lồ, những bậc cao tăng, những bậc yogi, những nhà nhân điện cao cấp tập luyện trăm năm chưa chắc bằng được. Nếu chưa chết, họ là một bậc thầy về nhân điện, nếu được hướng dẫn họ sẽ chữa bệnh rất giỏi. Nếu đã chết, khối nhân điện khổng lồ đó tập trung ở trên sọ, tức ở vùng LX6 và 7 là 2 LX có thể thấy biết quá khứ, hiện tại, vị lai của một người và có khả năng thần giao cách cảm rất cao. Nếu có nhân duyên được hướng dẫn đúng chánh pháp, họ sẽ giúp chữa bệnh rất giỏi. Ở Việt Nam, các ông thầy phù thủy lén lút đào mộ của người bị sét đánh chết lấy hộp sọ về dùng bùa ngãi ếm luyện thành âm linh của mình để điều khiển theo ý muốn. Khi người đến xem cần việc gì thì âm linh đó đều nói trong lổ tai cho ông thầy biết. Nên nếu đến những nơi đó ta thường thấy ông thầy phù thủy thỉnh thoảng hay nghiên tai tự hỏi “hỉ ?” để âm linh đó nói lại cho rõ. Âm linh đó gọi là Thiên-linh-cái. Còn ở Campuchia và Thái Lan thì người ta dùng xác thai nhi để luyện gọi là Kumanthong. Khi bùa ngãi hết hiệu nghiệm, những âm linh đó quay lại phản chủ và phản luôn cả những người có liên quan đã đến nhờ vã thầy phù thủy đó. Đây là pháp môn tà đạo nên là Phật tử chân chính chúng ta không được quan hệ trong bất cứ hoàn cảnh nào.

        Qua những tìm hiểu trên đây, ta thấy Trường sinh học nhân điện là một môn khoa học huyền bí, khoa học thực nghiệm đang trên đường nghiên cứu để công nhận. Trong khi đó TSHNĐ đã được áp dụng trên khắp thế giới, đã chữa khỏi nhiều bệnh nặng nhẹ cho con người. Vì thế nếu có điều kiện (và có nhân duyên nữa) nên tìm học để phòng bệnh và tự chữa bệnh cho mình. Còn việc làm thầy truyền dạy thì phải nghiêm chỉnh tuân theo giới điều của Phật giáo : vì chúng sanh phục vụ, bất vụ lợi, giúp đời với chánh tâm từ bi hỷ xả.

        Việc tìm hiểu về Trường sinh học nhân điện trên đây với mong muốn góp một phần nhỏ bé vào mục đích giúp đời có thêm phương pháp phòng và tự chữa bệnh, nên chắc chắn còn nhiều thiếu sót, rất mong quý chư thiện giả hoan hỷ bổ sung. Nguyên Chương xin trân trọng cung thỉnh mỹ ý.

                                                                   Phú Ninh – Quảng Nam

                                                                            Mùa an cư PL.2560 (2016)

                                                THÍCH NGUYÊN CHƯƠNG 

Nhà nhà trồng

CÂY CẦN SEN

để làm thuốc chữa bệnh

NGUYÊN CHƯƠNG

biên soạn

TỊNH THẤT NGUYÊN CHƯƠNG

Tổ 2, thôn Khánh An, xã Tam Dân, huyện Phú Ninh,

tỉnh Quảng Nam

        Cây Cần sen (trong danh mục y học gọi là cây Bún, Bung, Co-vụm) trước đây Nguyên Chương đã sưu tầm và trình bày trong quyển “CÂY CẦN SEN, THẦN DƯỢC CHỮA BỆNH”. Sau thời gian tiếp tục nghiên cứu và chữa lành bệnh cho nhiều người đạt kết quả tốt, nay NC xin giới thiệu tiếp quyển “NHÀ NHÀ TRỒNG CÂY CẦN SEN ĐỂ LÀM THUỐC CHỮA BỆNH”.

        Hàng chục năm qua, cây Cần sen chỉ mới phát triển ở miền Tây Nam Bộ nước ta, và ở Campuchia gọi là cây Co-vụm, nay đã được nhiều nơi biết đến với thuốc VIÊN CẦN SEN chữa lành các bệnh nan y. LÁ CẦN SEN chữa viêm xoang, cai thuốc lá, trĩ, lá tươi cầm máu, chữa rắn, rít, ong cắn rất nhanh… Năm 2013 Nguyên Chương đã đến hai cơ sở chữa bệnh từ thiện bằng cây Cần sen ở TP. Hồ Chí Minh và Long An tham khảo và lấy thuốc tại đây để đem về miền Trung chữa bệnh kết quả rất tốt, rồi truyền ra đến miền Bắc. Sau khi về định cư tại tổ 2, thôn Khánh An, xã Tam Dân, huyện Phú Ninh, tỉnh Quảng Nam để trồng cây thuốc Nam giúp đời chữa bệnh, NC đã đem về trồng thử mấy cây Cần sen. Nhận thấy chất đất ở đây phù hợp với đất miền Tây Nam Bộ, nên vào đầu năm 2016 NC đã tiếp tục đưa về một số cây trồng thí điểm ở Trường Xuân Tam Kỳ, Tam Dân Phú Ninh, Tiên Thọ Tiên Phước phát triển rất tốt.

        Trong quyển sách này, Nguyên Chương giới thiệu cụ thể cách trồng cây Cần sen để chữa bệnh và tự nhân giống mới tại chỗ nhằm phát triển rộng rãi, biến vùng núi Quảng Nam nói riêng, vùng núi các nơi nói chung thành một khu vực chuyên canh cây Cần sen. Nhà nhà trồng cây Cần sen, mọi người đều biết rõ tác dụng chữa bệnh tuyệt vời của cây Cần sen để tự chữa bệnh cho bản thân, gia đình, hàng xóm không phải tốn tiền.

        Nội dung sách được chia làm hai phần : phần I : trồng, nhân giống, thu hoạch ; phần II : chữa bệnh.

I. TRỒNG - NHÂN GIỐNG - THU HOẠCH

        1. TRỒNG :

        Cây Cần sen rất dễ trồng, không cần chăm sóc, cây mọc và trưởng thành tự nhiên. Trước hết lấy giống cây con từ Nam Bộ về. Nó thích hợp với đất khô vùng gò, đồi, núi để có chất lượng thuốc cao nhất, sẽ cho lá màu xanh tươi, mỏng, bầu. Nếu trồng số nhiều thì khoảng cách giữa các cây là 3 mét để cho ra nhiều lá và nhánh. Cây trồng ở đất trũng ẩm nước, ven sông suối thì lá màu xanh đậm, cứng, dài, cho chất lượng thuốc kém hơn nhiều.

        Thời gian đầu cây còn nhỏ mỗi tuần chỉ cần tưới nước 2 lần là đủ, chủ yếu là tưới trên lá, khi cây cao chừng hơn 1 mét thì không cần tưới nước nữa, chỉ dọn sạch cỏ, thoáng gốc để cây phát triển tốt.

Cây trồng trên đất thích hợp, chất lượng thuốc rất cao

Cây trong trên đất không thích hợp, chất lượng thuốc kém

        2. NHÂN GIỐNG :

        Theo kinh nghiệm của cơ sở từ thiện Cần Sen ông Út Làm ở phường Hiệp Thành, quận 12, TP.HCM, và ông Ba Hoành (dân trong vùng gọi là Ông Tiên) ở chợ Gò Đen, huyện Bến Lứt, tỉnh Long An, thì nhân giống cây không cần dùng hạt mà dùng rể hoặc cành đã ngã màu gỗ nhanh hơn.

        Khi cây Cần sen lớn được chừng 2 năm thì moi đất cắt lấy một số rể con hoặc nhánh đã ngã màu gỗ, cắt ra nhiều khúc chừng 5 phân. Làm xốp đất trong bóng râm và trộn phân hữu cơ xong, cho từng khúc rể hoặc nhánh xuống cách khoảng nhau hơn 1 tấc, xong phủ một lớp đất mỏng lên trên. Vài ba ngày phun ít nước nhẹ đều lên mặt đất một lần. Chừng 15 ngày sau từ thân rể sẽ nhú mầm cây con. Để cây lớn chừng 2 tấc thì bứng đưa ra bầu. Làm một cái giàn dưới bóng mát cây hoặc lợp mái mành tre thưa rồi để bầu cây giống lên, từ đây có thể cung cấp cây giống cho bà con được. Mỗi tuần chỉ cần phun nước 2 lần. Khi cây cao chừng 4 tấc thì đem trồng theo quy cách nói trên.

        Mấy cây Cần sen giống NC đem về trước đây, một Phật tử ở thôn Cây Sanh, xã Tam Dân, huyện Phú Ninh (anh A) đã đem trồng thử rất tốt. Tình cờ, khi anh A bứng về cho Nguyên Chương 1 cây trồng tại Tịnh thất để làm mẫu, khoảng nửa tháng sau quanh chỗ cây đã bứng nhú lên một số cây con do rể đứt còn sót lại. Hiện nay (2017) tại Tịnh thất NC đã trồng được 90 cây Cần sen lấy từ miền Nam về. Tại Tiên Phước và Tam Kỳ Phật tử cũng đã nhận về trồng gần 20 cây nữa, phát triển rất tốt.

        Như vậy, chỉ cần trong nhà có chừng vài cây Cần sen thì hai năm sau sẽ tự nhân giống được hàng trăm cây giống mới.

        3. THU HOẠCH :

        Việc thu hoạch để làm thuốc cũng rất đơn giản.

        - Thu hoạch lá : Cây Cần sen lớn trên 6 tháng nếu cần có thể bắt đầu thu hoạch lá được. Hái lá xuống hoặc cắt ngang ngọn cho nứt nhiều nhánh, đem xắc ra như xắc thuốc lá để vấn thành điếu thuốc, hoặc để nguyên lá phơi khô trong bóng râm, vô bao để dành làm thuốc.

        - Thu hoạch nhánh : Những nhánh cây nhỏ đã được hái hết lá thì cắt đem vào chặt nhỏ phơi khô ngoài nắng, xong bỏ vào bao cất để dành. Những nhánh cây lớn đường kính trên 3 phân thì chặt đem bào lấy dăm rồi cũng phơi khô cất để dành làm thuốc.

        - Thu hoạch thân, vỏ cây : Khi cây cao trên 3 mét nếu cần có thể chặt bớt phần ngọn xuống còn 2 mét cho cây nứt thêm nhiều nhánh hơn để thu hoạch lá, vì lá dùng làm thuốc nhiều hơn. Thân cây chặt xuống lột lấy riêng vỏ ra phơi khô, ruột đem bào lấy dăm phơi khô để dành.

        - Thu hoạch rể cây : Những cây đã quá già, không thể ra nhánh thêm nữa, hoặc khi cần, có thể đào lấy rể, cắt nhỏ, rửa sạch, phơi khô cất để dành làm thuốc. Những rể to thì cắt khúc dài phơi khô để dành.

        Khi phơi Cần sen nên dùng những cái nong phơi lúa hay tấm bạt sạch, kê cao lên cho hợp vệ sinh. Việc chế biến thuốc, sau thời gian thử nghiệm có kết quả, phải tuân theo quy định của cơ quan chức năng khi phát hành rộng rãi.

        Tất cả lá, nhánh, thân, rể cây Cần sen ngoài việc phối hợp tán nhỏ làm thành viên để chữa các bệnh nặng, còn có thể dùng riêng lẻ phối hợp với các vị thuốc khác để chữa các bệnh khác nhau sẽ trình bày sau đây.

II. CHỮA BỆNH

        Hàng chục năm qua tại miền Tây Nam Bộ và ở Campuchia người dân đã dùng cây Cần sen để chữa lành nhiều bệnh nan y.

        Sau đây là một số bệnh đã chữa khỏi chỉ bằng cây Cần sen mà NC đã chữa thử nghiệm kết quả rất tốt :

1.   Cầm máu do bị thương :

        Hái mấy lá Cần sen chưa già rửa sạch, giã nhỏ, đắp liền vào chỗ bị thương, ít phút sau máu sẽ cầm, ngày đắp 2 lần. Có thể hái 1 nắm lá giã nát vắt lấy nước uống ngày 2 lần, khi lành vết thương sẽ không có sẹo. Nếu gấp quá có thể súc miệng sạch rồi nhai lá trực tiếp đắp lên, vì nước bọt sạch cũng là chất sát trùng tốt.

2.   Chữa rắn độc, rít, bọ cạp, ong cắn đốt :

        Hái mấy lá Cần sen non rửa sạch, giã nát đắp liền vào chỗ bị cắn đốt. Đồng thời Hái 1 nắm lá rửa sạch, giã nát, vắt lấy nước cho bệnh nhân uống. Nếu răng bệnh nhân cắn chặt thì cạy miệng đổ liền vào càng nhanh càng tốt. Chừng nửa giờ sau bệnh nhân sẽ qua khỏi cơn nguy kịch và hồi phục.

        3. Viêm xoang, viêm mũi dị ứng :

       Làm một cái phểu cao bằng giấy cứng phủ ra ngoài miệng chén, để lổ trống đầu nhỏ để hít. Lấy một chén ăn cơm bỏ vào ít cục than đỏ, lấy một nhúm lá Cần sen khô bằng lóng đầu ngón chân cái bỏ vào chén lửa rồi chụp phểu lên miệng chén, kê mũi lên đầu nhỏ phểu hít thay đổi qua lại 2 lổ mũi cho đến khi hết thuốc.

       Mỗi ngày hít 2 lần sáng và tối. Bị viêm xoang cấp tính, viêm xoang mãn tính, viêm mũi dị ứng đều hít rất hay. Hít cho đến khi hết bệnh rồi hít thêm mấy ngày nữa để trừ căn. Thuốc không có phản ứng phụ và không gây nghiện nên rất an toàn.

       Chú ý : Nếu bệnh nặng lâu năm bị chảy mủ có thể uống thuốc viên Cần sen và dùng thêm bài thuốc đắp sau đây rất mau lành :

BÀI THUỐC ĐĂP VIÊM XOANG

1.   Ngó sen tươi       60g

2.   Gừng sống            6g
3. Lá Cần sen tươi  10g

3.   Bỏ thêm vào ít hạt muối sống.

        Tất cả cắt nhỏ, giã nát. Nằm ngửa ra, lấy 1 miến vải mỏng nhúng nước vắt ráo đắp lên trán rồi lấy thuốc đắp đều lên trên từ chân mày lên chân tóc, ra giữa hai bên trán, để yên chừng 15 phút lấy thuốc ra, lau khô trán (30 phút sau mới được rửa nước).

        Mỗi ngày đắp 2 lần vào buổi sáng sau khi thức dậy và buổi tối trước khi đi ngủ. Đắp liên tục 5 ngày sẽ có kết quả tốt. Nếu viêm xoang có mủ đắp xong chừng 20 phút sẽ khạc ra toàn mủ và máu, rất tốt.

        4. Chữa trĩ nội, trĩ ngoại :

        Lấy 1 cái thùng cạt-tông không có nắp cao chừng 3 tấc, cạnh vuông 3 tấc hoặc tròn đường kính 3 tấc, khoét một lổ tròn đường kính chừng 5 phân giữa mặt đáy. Lấy 1 cái soong nhôm nhỏ đường kính chừng 2 tấc, bỏ ít lửa than vào trong soong, lấy 20g lá Cần sen khô bỏ vào, chụp liền thùng cạt-tông lên trên, kê hậu môn sát ngay trên lổ tròn xông cho đến khi hết khói.

        Mỗi ngày xông 2–3 lần như vậy cho đến khi hết bệnh. Thường là 15 ngày. Có thể uống thêm thuốc viên Cần sen rất tốt để bệnh mau lành và không tái phát.

        Ngoài ra, mỗi ngày 2 lần, hái 1 nắm lá Cần sen tươi rửa sạch giã nát vắt lấy nước uống, còn xác đắp ngoài hậu môn chừng 20 phút, rất hay.

        5. Cai thuốc lá :

        Lấy lá Cần sen xắc nhỏ phơi khô vấn thành những điếu thuốc. Muốn quyết định cai thuốc lá, mỗi khi thèm thuốc lá thì hút 1 điếu thuốc Cần sen, không giới hạn số lượng. Ít ngày sau hút lại thuốc lá sẽ thấy miệng đắng ngắt, không muốn hút nữa. Vì khói lá Cần sen đã tẩy sạch hết chất Nicotine thuốc lá bám trong vòm miệng, khí quản và phổi rồi. Đặc biệt khói Cần sen còn làm cho trong phổi.

        6. Chữa các bệnh nan y : u, xơ, bướu, ung thư các loại, gai cột sống, thoái hóa cột sống, đau thần kinh tọa, phong thấp khớp, đau nhức mình mẩy, tiểu đường, mở trong máu, béo phì, cao huyết áp, viêm loét dạ dày, đại tràng, trĩ, hen suyển, bán thân bất toại, gút (gout) :

        Nếu không có thuốc viên Cần sen làm sẵn thì uống bài thuốc sau đây :

        1/ Cần sen khô                                                    20g (thân, lá, cành, rể đều được)

        2/ Lá cây Mắm trắng (Mắm ổi) khô      4g

        3/ Lá cây Mật nhân khô                       4g

        4/ Lá cây Chùm ngây khô                    4g

        5/ Lá cây Gòn khô                                4g

        6/ Lá Mãn cầu xiêm khô                     20g

        7/ Dây Thần thông khô (dây Cóc)       4g
        Tất cả rửa sạch, sắc nước 1 với 6 chén nước còn 1,5 chén ; sắc nước 2 với 5 chén nước còn 1 chén ; sắc nước 3 với 4 chén nước còn nửa chén.

        Hòa chung 3 nước chia 3 uống 3 lần trong ngày trước hay sau các bữa ăn chính đều được. Uống liên tục 10 thang rồi kiểm tra lại sẽ thấy bệnh thuyên giảm. Uống tiếp tục đến khi bệnh hết hẵn.
         (Đây là toa thuốc làm thành viên thuốc Cần sen đang được phân phối cho người bệnh. Nếu muốn làm thành viên để uống cho tiện thì tán nhuyễn thành bột, tẩm mật ong viên thành viên to bằng hạt đậu phụng, hoặc để bột uống cũng được).

        Cấm kỵ : Phụ nữ có thai không được uống, chỉ được uống sau khi sinh 3 tháng, không dùng chung với Trinh nữ hoàng cung (vì trong thuốc có vị Mật nhân rất kỵ Trinh nữ hoàng cung).

        Uống phụ : Bệnh nặng thì nấu nước cây Sả tươi (cắt bỏ lá) màu vàng như nước bia là được uống thay nước hằng ngày cho được trên 1,5 lít mỗi ngày. Vì các nhà khoa học thế giới đã tìm ra chất chiết suất trong cây Sả mạnh gấp 1.000 lần chất Adrimiacin dùng cho hóa trị trong Tây y.

        Các bệnh nặng nên kết hợp uống thêm bài thuốc “Địa long thần dược cứu mạng” (có sách riêng đã phát hành) sẽ có kết quả nhanh, rất tốt. Vì thang Địa long thần dược rất có duyên khi uống cùng với bài thuốc trên.

        7. Vảy nến, ghẻ ngứa, dời ăn, chàm da, lang beng, lác :

        Lấy lá Cần sen nhai nát phun lên, hoặc giã nát thoa lên chỗ bệnh ngày vài ba lần. Đồng thời lấy lá Cần sen khô hay tươi nấu nước tắm ngày vài lần.

        Thực hiện như vậy sau 5-7 ngày sẽ có kết quả.

        8. Lở miệng, lưỡi, viêm họng, lở nếu :

        Lấy 5 lá Cần sen non rửa sạch nhai nuốt từ từ ngày vài ba lần. Làm ít ngày sẽ hết bệnh.

        9. Viêm tai giữa chảy mủ :

        Lấy 5 lá Cần sen non rửa sạch, giã nhuyển, thêm vào tí nước sôi để nguội, vắt lấy nước nhỏ vào lổ tai bệnh ngày vài ba lần. Ngày hôm sau làm thuốc mới nhỏ lại. Nhỏ liên tục ít ngày sẽ khỏi.

        10. Bệnh yết hầu, quai bị (ông địa, chằm hoằm) :

        Lấy rể to cây Cần sen tươi hay khô, mài với nước vo gạo 1 ly uống rượu nhỏ cho thật đặc.

        -Với bệnh yết hầu nội : người bệnh búng một ngụm nước thuốc rồi nằm ngửa xuống, miệng hở ra cho nước thuốc chảy vào từ từ trong cổ họng, hết thuốc thì 30 phút sau ngậm tiếp cho đến khi hết ly nước thuốc, mỗi ngày 1 ly. Vài ngày mụt trong yết hầu sẽ tiêu dần, nếu bưng mủ sẽ vỡ mủ ra.

        -Với bệnh yết hầu ngoại và quai bị : Lấy lông gà nhúng nước thuốc quét lên vùng bệnh nhiều lần trong ngày cho hết 1 ly. Làm liên tục ít ngày sẽ hết bệnh.

        11. Đầu gối sưng đau nhức :

        Lấy lá Cần sen giã nát đắp lên đầu gối đau ngày vài ba lần. Hoặc lấy rể to Cần sen mài với rượu cho đặc rồi phết lên đầu gối ngày vài ba lần. Làm liên tục ít ngày sẽ hết sưng đau. Có thể sắc 30g lá Cần se với 4 chén nước còn 1 chén, uống hết 1 lần, ngày uống 2 lần sáng và tối.

        12. Đỏ mắt :

        Lấy 5 lá Cần sen non rửa sạch, giã nát. Dùng 1 miến vải mỏng đậy mắt lại, đắp thuốc lên rồi nằm yên chừng 15 phút. Mỗi ngày làm vài ba lần, ít ngày mắt sẽ hết đỏ.

        13. Phòng bệnh :

        Để phòng các bệnh thời khí và bệnh truyền nhiểm, hằng ngày nấu nước Cần sen (lá hoặc nhánh, thân, rể đều được) uống thay nước chè rất tốt. Nước Cần sen có mùi vị thơm ngon dễ uống và không bị xót ruột như nước chè khi uống lúc bụng đói.

        Tóm lại, cây Cần sen là một cây thuốc Nam tuyệt vời ít người biết đến, có thể chữa được hầu hết các bệnh nặng nhẹ cho con người (Nguyên Chương đang thí nghiệm trên động vật), dễ trồng, không tốn công chăm sóc, an toàn, không có phản ứng phụ. Mỗi nhà ở vùng đồi núi nên trồng một vài cây Cần sen, nếu có điều kiện thì tự nhân giống trồng số nhiều như cách nói trên để bán rẻ ra thị trường giúp cho mọi người dùng, nhất là ở vùng đồng bằng, thành thị không có điều kiện trồng.

        Nguyên Chương đã xây dựng một phương án làm một cơ sở chữa bệnh từ thiện bằng thuốc Nam miễn phí giúp bệnh nhân nghèo tại xã Tam Dân (Phật tử Nguyễn Thị Bằng ở thôn Khánh An, xã Tam Dân, huyện Phú Ninh, tỉnh Quảng Nam đã cúng dường 5.000 mét vuông đất đồi và đã rào xong) hay bất cứ ở đâu có mạnh thường quân từ thiện tham gia hỗ trợ.

        Xin được giới thiệu phương án nầy :

PHƯƠNG ÁN TỔ CHỨC

CƠ SỞ CHỮA BỆNH TỪ THIỆN

BẰNG THUỐC NAM CỔ TRUYỀN

Diện tích đất thực tế : 5.000 mét vuông (100m x 50m)

Tại vị trí : Tổ 4, thôn Khánh An, xã Tam Dân, huyện Phú Ninh, tỉnh Quảng Nam

*****

I. MỤC ĐÍCH – YÊU CẦU

        Hiện nay bệnh ung thư và các bệnh khó chữa trị khác đang âm ỉ lan tràn trong nhân dân, nhất là dân nghèo vùng sâu vùng xa ở quá xa bệnh viện, y bác sĩ, lại không có tiền chữa bệnh, nên đành sống chung với tử thần. Có nhiều bệnh nhà thương đã bó tay trả về nhà chờ ngày theo ông bà.

        Hàng chục năm qua, tu sĩ Nguyên Chương đã âm thầm dùng thuốc Nam gia truyền sưu tầm được, hướng dẫn và giúp chữa trị cho nhiều bệnh nhân có kết quả tốt ở khắp nơi mà không phải tốn tiền.Trường hợp phải cần tiền mua thuốc mà bệnh nhân quá nghèo thì vận động Phật tử hay những người đã lành bệnh giúp đở.

        Mặt khác, sưu tầm các cây thuốc Nam, cung cấp giống, hướng dẫn người dân trồng để chữa bệnh cho gia đình và người chung quanh. Nay nhân duyên lớn được một số Phật tử ở Quảng Nam giao cho mấy chục nghìn mét vuông đất để trồng thuốc, nên Nguyên Chương quyết định về định cư tại  tổ 2, thôn Khánh An, xã Tam Dân,huyện Phú Ninh để hướng dẫn giúp đở phần nào cho người nghèo có điều kiện chữa bệnh bằng thuốc Nam.

        Để thực hiện được việc thiện nguyện nầy, phải dựa vào các tổ chức hoạt động từ thiện đã có sẵn. Đó là Chi hội Nguyện Ước Xanh thuộc Hội Từ thiện tỉnh Quảng Nam và Nhóm ACE Thiện Văn Đà Nẵng, là hai tổ chức từ thiện đã và đang hoạt động có hiệu quả hàng chục năm nay mà Nguyên Chương đã tham gia. Bên cạnh đó, mời một số Đông y sĩ từ thiện thân quen tham gia vào hoạt động nầy.

II. TỔ CHỨC, CƠ SỞ VẬT CHẤT

        Trước mắt sử dụng 5.000 mét vuông đất nói trên để tạo cơ sở trung tâm ban đầu làm nơi tạm trú cho bệnh nhân ở xa để có điều kiện theo dõi và điều trị bệnh. Việc ăn ở được một số Phật tử phát tâm lo liệu không phải tốn tiền.

        Cơ sở vật chất ban đầu, tạm làm những ngôi nhà tranh vách phên đơn giản cho bệnh nhân và người nuôi lưu trú. Sau đó tùy nhân duyên nếu được các tổ chức cá nhân từ thiện, các mạnh thường quân quan tâm hỗ trợ, sẽ xây dựng kiên cố hơn theo Sơ đồ dự kiến sau đây :

1.   Nhà niệm Phật chữa bệnh :

        Hằng đêm bệnh nhân và người nuôi sẽ đến đây niệm Phật tạo cho tâm an để hỗ trợ cho việc chữa thuốc (chữa thân bệnh và tâm bệnh cùng lúc). Hương đốt là hương làm bằng lá Cần sen chữa viêm xoang, dị ứng mũi, cảm cúm, sổ mũi, cai thuốc lá.

2.   Phòng quản lý và Phòng khám bệnh, cấp thuốc miễn phí :

       Hai phòng nầy nằm hai bên Nhà Niệm Phật và đầu các dãy nhà lưu trú để bệnh nhân tiện lui tới.

3.   Hai dãy nhà lưu trú cho bệnh nhân nam và nữ :

        Mỗi phòng bệnh rộng khoảng 3,00 x 3,00m. Có 1 giường ngủ, 1 bàn, 2 ghế, 1 quạt treo tường hay quạt trần, và vài đồ dùng cần thiết khác.

        Bệnh nhân đến ở điều trị trong vòng 7 đến 10 ngày nếu thấy bệnh thuyên giảm thì cấp thuốc cho về nhà điều trị tiếp cho đến khi khỏi bệnh.

        Việc chữa bệnh cơ bản dựa vào kết quả khám nghiệm của Tây y. Nếu bệnh nhân không có tiền đi xét nghiệm thì vận động giúp đở.

4.   Nhà bếp, nhà ăn :

        Trang bị đầy đủ dụng cụ cần thiết để phục vụ ăn uống miễn phí cho bệnh nhân và người nuôi.

5.   Nhà vệ sinh :

        Gồm 2 dãy buồng tắm, vệ sinh riêng cho nam và nữ bệnh nhân và người nuôi, với trang thiết bị cần thiết trương đối đầy đủ giúp cho bệnh nhân được thoải mái trong sinh hoạt. Hai bên là 2 sân phơi đồ.

6.   Vườn thuốc Nam :

        Đất còn lại cùng với các khu đất ở nhiều nơi khác sẽ trồng phần lớn là cây Cần sen được đem giống từ miền Nam về.  Ngoài ra ở đây còn trồng các loại cây thuốc Nam nhỏ khác theo dạng bồn hoa, tạo cảnh quang cho bệnh nhân có cảm giác như đang sống bình yên trên thuốc chữa bệnh cho mình.

       7. Lối đi :

        Chung quanh các cơ sở làm việc, vườn cây, tạo nhiều lối đi, đặt ghế đá dưới bóng cây Cần sen, hồ nước nhỏ thả cá cảnh,… để cho bệnh nhân có thể đi dạo hay ngồi nghỉ ngắm nhìn cảnh quang thoải mái.

        Tóm lại, tổ chức khu điều trị mang tính thiên nhiên trong lành và yên tĩnh. Vì khu đất trên nằm cách xa khu dân cư, gần đường nối quốc lộ 40B với Trung tâm hành chính huyện Phú Ninh, rất tĩnh lặng, thích hợp với việc điều trị các bệnh nặng.

       8. Bộ phận phục vụ :

        Bộ phận phục vụ dự kiến gồm có :

        - 1 Quản lý phụ trách chung,

        - 1 Thư ký,

        - 1 Kế toán,

        - 1 Thủ kho thuốc kiêm Thủ quỹ,

        - 1 số Đông y sĩ thiện nguyện,

        - Bộ phận nhà bếp, giặt giũ,

        - Bảo vệ.

        Tất cả đều làm việc thiện trước mắt trên tinh thần tự nguyện không hưởng lương. Hiện tại đã có sẵn một số ít lực lượng nói trên.

III. KINH PHÍ HOẠT ĐỘNG

1.   Xây dựng cơ sở vật chất :

        Việc xây dựng cơ sở vật chất dựa vào thiện tâm của các tổ chức từ thiện, các nhà hảo tâm, các mạnh thường quân thiện nguyện,…

2.   Kinh phí chăm sóc bệnh nhân :

        Cũng như việc xây dựng cơ sở vật chất, kinh phí lo cho bệnh nhân ăn ở điều trị đều dựa vào các tổ chức, cá nhân nói trên trong và ngoài nước.

3.   Nguồn thuốc chữa bệnh :

        Trong khi chờ đợi việc trồng cây thuốc tại chỗ sử dụng được, trước mắt lấy thuốc từ 3 cơ sở từ thiện ở miền Nam mà Nguyên Chương đã và đang cộng tác về điều trị.

IV. KẾT LUẬN

        Trên đây là phương án tổ chức Cơ sở chữa bệnh từ thiện bằng thuốc Nam miễn phí, là nguồn thuốc thần diệu nhất của tổ tiên ta để lại giúp đời. Còn kết quả thực tế như thế nào thì dân gian hiện nay đã rõ, nhất là những bệnh nhân đã thoát khỏi tử thần ở rải rác khắp nơi nhờ dùng thuốc Nam, hoặc tự chữa hoặc dùng các sách thuốc chữa bệnh thuốc Nam đã phát hành để chữa lành bệnh mà không gây một hậu quả đáng tiếc nào.

        Để hỗ trợ cho hoạt động nầy, sẽ tổ chức cơ sở sản xuất thuốc Nam tại chỗ, như đã và đang làm ở miền Nam. Như làm thuốc thang bổ sẵn, làm thuốc viên, thuốc dán, thuốc xoa bóp, làm hương Cần sen chữa viêm xoang, cảm cúm… để cung cấp cho bệnh nhân.

        Với tâm nguyện :

Dù xây chín bậc phù đồ,

Không bằng làm phúc giúp cho một người.

Tu là lăn xả giúp đời,

Tu không ôm mõ mà ngồi tụng suông.

        Việc tổ chức trên trước mắt theo xu hướng thầm lặng, nhỏ và tự phát như nhiều cơ sở từ thiện đã làm. Khi đủ nhân duyên sẽ chính thức xin phép hoạt động rộng rãi và công khai.

        Nguyên Chương đã tạm rời nơi Tịnh thất trang nghiêm tịnh độ ở Bình Dương về định cư tại đất nghèo Quảng Nam yêu thương để xả thân giúp đời trong những tháng ngày còn ở cõi ta-bà nầy. Rất mong thập phương chung tay góp sức cùng nhau làm việc công đức góp phần cứu khổ chúng sanh nghèo đang bị bệnh nan y triền miên mà không có tiền điều trị.

Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật,

Nam mô Công đức lâm Bồ Tát,

Nam mô thường bố thí Bồ Tát ma ha tát.

                                                                          Phú Ninh – Quảng Nam,

                                                                       ngày 10 tháng 12 năm 2015

                                                                             LẬP PHƯƠNG ÁN

                                                                        Thích Nguyên Chương

        Rất mong thập phương bá tánh hưởng ứng phóng tâm công đức giúp đời để góp phần xoa dịu nỗi khổ bệnh tật cho chúng sanh, bằng hành động thiết thực là nhà nhà hưởng ứng trồng cây Cần sen và các cây thuốc Nam thiết yếu khác, tham gia xây dựng cơ sở chữa bệnh miễn phí bằng thuốc Nam.

                                                                  Phú Ninh – Quảng Nam

                                                                                Mùa an cư PL.2560

                                                                                    (tháng 8-2016)

                                                                                NGUYÊN CHƯƠNG

*****

***

*